春耕 历史上，农村开春倒粪（将堆肥摊开搓碎晒晾）和春耕都要放鞭炮，以祝贺新春生产顺利。
     阉牛 春暖花开时分，农村阉牛头上系上红布，图吉祥，避灾邪。
     求雨 春夏之交，遇严重干旱，有“抬罐子神”求雨的习俗：用和成糊状的草木灰涂在薄青石板上，上置空罐子，两少女抬着罐子，巫婆和群众随后，一起游村，祈求龙王降雨。据说如求雨心诚，青石板就粘在罐底上。也有用12个寡妇扫干汪塘求雨的。50年代后，上述迷信做法停止。
     稼穑 群众称麦收为“过麦口”，收获前各家全力做好农具和食品准备。新中国成立前，地雇用短工收麦，领头者称“带趟”，先开镰割第一刀，其余依次上“二趟”、“三趟”-----。“带趟”是割麦能手，他人不得超越，倘有人“闷趟”（超前），即对“带趟”不留体面。改种水稻后，拔秧、插秧是劳动强度最大的农活。插秧时，当只剩下一小片未插秧田，社员们向生产队长泼水丢泥巴，作嬉虐性“围攻”，称“揔秧门”，以示“庆功”，并藉此向队长要求酒肉犒劳。
     养蚕 禁忌他人不洗手脸进入蚕室，以免“脏气”扑蚕。这种 禁忌沿至当今，亦有防止蚕因农药残留中毒的科学依据。
     祭船 新船下水前和每年春节，船民都要宰杀红公鸡祭船，说是祭“大王”。与船民攀谈，忌说“沉”；食鱼时，忌说“翻个”。至今，个体船户仍有此禁忌。
     建房 民间建造新房，忌用桑木作梁椽，槐木作门槛，“上不顶桑，下不踩槐”之俗沿袭至今。
     市场交易 民国及其以前，集市建立由地方豪绅发起，自任集主，向主管部门购买象征集市私有制和市场交易收受佣金凭证的斗、秤、牙、尺诸行行贴，选择交通便利场地开阔的地方为交易地点，划定行市区域；在各交通要道口张贴红纸文告，将集市地点、起集及逢集日期周知乡邻。起集日，由集主主持起集仪式，鸣放鞭炮后，集主简要说明起集缘由和逢集日期，欢迎各乡村父老兄弟赶此集；邀请戏班、评词艺人和乡会等演唱助兴；集主宴请捧声士绅和地方头面人物。小集市 起集仪式极简单，集主把蒲蓝向打麦场上一放，鸣放鞭炮，高喊“起集啰”！集市即建立。集市各行市由秤师、司帐、讲行者（在买卖双方计价还价促成交易而收取佣金者）组成交易经纪人称为小行，集主为大行。买卖成交后，买卖双方各出一定量佣金；粮食交易，买者出佣金，卖者交少量粮食。交易佣金收入由大小行对半或四六分成。牙行专营骡马牛驴等交易，为大宗买卖。交易时，不直接讲明价钱，由讲行者往来于买卖双方，在袖笼里或以草帽斗蓬覆手捏手指打暗码，五指屈伸不一表明不同价格，买卖双方均不知成交实际价格，讲行者可从中渔利。买主若看中大件商品，手头现金不足，可交少量钱给卖主称“交照”。由讲行者担保，在规定时间内，买主交足钱取货；有出价高于交照者，卖主亦不能卖出；超过规定时间卖 主可将商品卖出，原买主一般不索回交照钱，经免受卖主奚落。极重开市第一份买卖，价钱稍低些也可成交，以图开市吉利，生意顺利。